"Гогол е сред най-загадъчните руски писатели и все още е сторено малко за опознаването му. Той е по-загадъчен от Достоевски . Самият Достоевски е сторил много, за да разкрие всичките противоположности и всичките бездни на своя дух. Вижда се как в душата и в творчеството му дяволът се бори с Бога. Гогол обаче скриваше себе си и отнесе в гроба някаква неразгадана тайна. Наистина в него има нещо страховито. Гогол е единственият руски писател, притежаващ чувството за магизъм, той художествено предава действието на тъмните, злите магични сили..." Николай Бердяев Книгата е част от поредицата луксозни издания ... |
|
Всичко в този панорамен труд, независимо от времевата му разтегленост, а може би и поради това, е съдържателно замислено, осмислено и реализирано с мисъл и със смисъл. Теоретично авторката е изпълнила най-наложителната и неизбежна изследователска и писателска задача - панорамно да фокусира емблематични за руския Логос автори и произведения, съдържателно да ги анализира и представи върху основата на множеството визии, ракурси и често противоборстващи си антагонистични тенденции. В книгата присъстват гиганти на духа - духовидци, сърцеведи, учители по човечност, тайнозрители на човешката душа и душеприказчици като ... |
|
Павел Евдокимов ни дава едно изследване на красотата, на онази богочовешка красота, "която ще спаси света", както пише Достоевски . Трябваше да се появи един наистина велик православен богослов, за да бъде доведено това начинание до добър завършек; до красив завършек, всъщност - без да се изпада нито в естетизация, нито в интелектуална схематизация на тайната. Задачата трябваше да бъде изпълнена от гледната точка на едно богословие, което прославя Бога в общността на преобразените - а ние знаем, че през последните години Евдокимов написа важни изследвания върху източната християнска духовност и богослужение. ... |
|
От книгата ще научите: Как са се развивали съвременните европейски народи, защо живеем в точно такова настояще и какво ще бъде бъдещето ни? Каква е свещената мисия на българите и защо точно ние носим отговорността да започнем една нова епоха в световното Духовно развитие? Как се свързват историческата наука, Духовното развитие, антропософията на Рудолф Щайнер и учението на Петър Дънов ? Кое е физическото тяло на един народ? Какво е това народ? Коя е душата му? Какво означава народностен Дух? Кой е покровителят на даден народ? Каква е ролята на славянството в световното развитие? Каква е Духовната историята на ... |
|
Трагичният път на руското човеколюбие."Часове преди да напусне тази печална земя, големият български литературовед, театровед, литературен критик, преводач (главно от унгарски и руски език), поет и изкуствовед проф. Чавдар Добрев остави своя последен земен труд с многозначителното заглавие Елипса във въздуха. Какво се крие зад това увлекателно метафорично заглавие? Авторът черпи вдъхновение за тази метафора от знаменитото есе на Ортега и Гасет за Достоевски и разширява неговия духовен периметър до естетико-художествената елипса на влиянието на руската литература върху световната литература. Може да се каже, че ... |
|
"Геният и неговият наставник" е уникално събитие в българската следвоенна литературна критика. Публикувана през 1978 г. като незавършен ръкопис, книгата се радва на небивал успех. Тя е написана по неконвенционален начин, като страстно търсене на истината, и би могла да се чете като приключенски роман." Цветан Тодоров "Когато чета Достоевски, аз губя властта над себе си. Той не ми се нрави, не ме трогва - той ме изпепелява... Аз виждам своите мисли - не свои, а плахи копия на неговите - да се връщат отново към прародителя си, да се сливат, да се родят пак - безкрайно по-могъщи, безкрайно по-велики - ... |
|
Изследването върху социално-религиозните утопии в епохата на руския духовен ренесанс търси обяснението на наличните разновидности на утопизма в спецификата на синтетичните по характера си философски конструкции, далеч от академичния тип философски системи. "Органичната" форма на философстване, разбирана не толкова като рефлексия, а главно като дело с практическа насоченост, представя възможност за изява на дълбинните характеристики на националния характер, на копнежа по идеала. Представата за осъществимостта на идеала, на абсолютното в сферата на наличната историческа тъкан е характерна част от изследваните ... |
|
От началото на века до сега той редува с завидна точност – "Никога не бъди нещастен" (сборник с разкази), "Преследване" (роман), "Project Gigamono" (сборник с разкази), "Project Dostoevski" (роман) и сега, поредното повече от предизвикателно заглавие – „Животът не е за всеки” отново съдържа къси парчета, градски истории за приказното в ежедневието, за предизвикателството в това да си жив и да си човек. И с тази книга Радослав Парушев остава верен на учителите си – Борхес, Маркес, Мартин Еймис, Еко, Достоевски. Ето какво казва за това как според него следва да се пише в ... |
|
След края на класиката има за свой обект две гранични повести: "Двойник" на Фьодор Достоевски и "Египетска марка" на Осип Манделщам. Повестта "Египетска марка" е уникална с композицията, персонажите, с начина, по който интерпретира идеята си за социалния хаос във времето на радикални промени в Русия. В нея откриваме една отворена композиция, която позволява текстът да набавя своите значения от широко поле контексти. Един от тях е "Двойник" на Ф. Достоевски. Двете творби са свързани от общата тема за града. Но Петербург не е единствената междутекстова връзка. Лабиринтът, социалният ... |
|
Роман в традицията на "Бел Ами" - от румънския Ги дьо Мопасан. Модерна градска история за жени, пари и кариера. ... "Доня Алба", роман в традицията на "Бел ами", вече има първия си превод на български - в поредицата "Световна класика" на издателство "Персей". Това е модерна градска история за жени, пари и кариера, ситуирана в периода между двете световни войни. По улиците на декадентския Букурещ се разхожда ослепително красивата принцеса Алба Ипсилант, която привлича погледите на минувачите. Животът на един от тях ще бъде променен завинаги. Твърдо решен да се изкачи ... |
|
След Християнската литература - между вписването и отграничаването (2013) Калин Михайлов отново насочва нашето внимание към отношението между християнството и художествената литература, този път в светлината на проблема за благородното и неблагородното във времепространствата на романа и разказа. За да достигне до сърцевината на проблема, изследователят ни превежда през различни географски ширини и ни конфронтира с герои от многообразни художествени светове, а понякога очертава пред нас и фигурите на техните създатели. В крайна сметка пред очите на въвлечения в литературоведското пътешествие читател се срещат лице в ... |
|
Втората половина на XIX век представя и рамкира втория етап от развитието на руската класическа литература. Националният литературен процес продължава и обогатява най-добрите демократични и хуманистични традиции от предишните десетилетия, но протича в условията на съвсем нова политическа, идеологическа и социокултурна ситуация, в атмосферата на остри идейни борби и на драматични исторически събития, на сериозни колизии и трансформации в ценностната система и интелектуалните рефлекси на обществото. ... |