Бесарабия. Каква е първата ви асоциация? Хората на "ти" с географията се досещат за областта в днешна Украйна и Молдова. Любителите на историята пък знаят, че тази територия е дом на значителна част от българската диаспора, наброяваща над 200 хиляди души. Малцина обаче са тези, които познават Бесарабия отблизо, пътували са из нейните безкрайни поля, посещавали са градовете и селата ѝ с български имена, срещали са се с наследници на хората, напуснали земите ни преди повече от 200 години. Елисавета Белобрадова - популярен блогър и създател на "Майко Мила", предприема вълнуващо пътешествие към ... |
|
Енциклопедия. ... Народната обредност е прикрепена към датите на източно-православния църковен календар и претърпява редица промени. Религиозен синкретизъм под формата на "битово християнство" или "езическо православие", който е характерен за нашите празници и обичаи. В хода на времето те следват своя естествен процес на развитие, при който едни елементи отпадат, други се модифицират, възникват нови. Постепенно отслабва и се губи първоначалната им обредно-магическа същност. Описанието на традиционните празници е допълнено с данни за православния християнски календар, кратко житие на светеца - патрон ... |
|
В книгата е представен един поменален обичай, който в днешно време се практикува от българското и останалото християнско население, живеещо от двете страни на река Дунав и главно в равнините Добруджа (България) и Буджак (Бесарабия). Сред това население обичаят е известен още като Мъртвия Великден, Великден на умрелите, Малък Великден. Той се отбелязва винаги на деветия ден от Възкресение Христово, в понеделника след Томина неделя. Основният смисъл на обичая се състои в приготвянето и раздаването на специални поменални храни, подавки, с които се споменават имената на починалите близки. В българския празничен календар има ... |
|
Култове, разкази, образи. ... Сборникът съдържа разгърнати варианти на докладите, представени на заключителната кръгла маса по проекта "Свети места в София и Софийско: наративни традиции и поклоннически практики" и е осъществен под ръководството на професор Албена Георгиева . Разглежда различни християнски места и засяга широк кръг от теми и проблеми: възникване и историческо развитие, съществуващи представи и вярвания, наративни традиции и разкази за чудеса, архитектура и изображения, празници, култови практики и поклонничество. Особен акцент, авторите поставят върху сакралните обекти като средоточия на ... |
|
Съставител: Разум Даскалов. ... "Рилският манастир е основан през XX век от прославения навред отшелник Св. Иван Рилски Чудотворец. След смъртта на родителите си той дарил цялото свое наследство на бедни и болни. Легендите разказват за много чудеса на светеца. Той се преобразил в птица и прелетял над Рила. Стигнал до скалата Кръста, кацнал на нея, стъпалата му се отпечатали там и могат да се видят и днес. От скалата се спуснал по пътека, където течала вода. Измил се и я благословил да лекува всички хора. После отлетял като орел и затова мястото се нарича Орлица. След това се установил в Рила. Там се посветил на ... |
|
Къде се крият тайните на българската душа? След задълбочени изследвания на чертите в поведението и душата на българския народ, Антон Страшимиров първоначално събира разсъжденията си в увод към своята книга Войни и освобождение. Това предизвиква широк интерес, което води към публикуването на Книга за българите , по-късно издадена в съкратен вариант със заглавие Нашият народ. Настоящата книга включва пълното издание на Книга за българите, издадена през 1918 г. Страшимиров си възлага смелата задача да опише българина по нашите земи такъв, какъвто е духом. Изследването му се спира на традиционно обособените групи българи ... |
|
Двуезично издание на български и английски език. ... Каталог с национални женски костюми от Разложкия край."Запазеното традиционно облекло често привлича погледите на гостите в музея и на известни фотографи. Богатите традиционни шевици по женските ризи, наречени запески, са запечатани в първия издаден каталог на музея. Събирането на колекцията с традиционно мъжко и женско облекло започва да се формира още през 60-те години на XX в., като дарение или откупка от местните хора." Из книгата ... |
|
Античност, Средновековие, Възраждане. В книгата са проследени е широк исторически контекст (V е. пр. Хр. - XIX в.) четири типа изображения е култовите паметници по нашите земи. Изследвана е устойчивостта на няколко фундаментални представи, свързани с обществения и частния живот, с мъжкото и женското начало, с йерархичния им порядък, със семейството, смъртта и възкресението. Изданието има културологичен характер и обхваща проблематика от историята на изкуството, етнологията, античната митология, християнството, историята на интериора и мебелите и прочие. ... |
|
Не са малко селищата в България, емблематични с културното си разнообразие, с формите на съжителство и диалог между различни. В тях се откриват модели, които се наследяват, предават и трансформират в пространството. Такава среда е присъща и на Никопол и региона му, съхранил стари културни традиции, приел и модифицирал различни новости в хода на времето. По ред причини опазването, съхраняването и социализацията на културно-историческото наследство на малцинствата у нас все още остава встрани от обществения дебат. Ето защо се налага неговото по-задълбочено проучване, съвременно изследване и включването му като съществен ... |
|
Днес повечето хора не вярват в старите обреди и съществуването на древни същества и магични предмети. Затова и ролята на кукерите и сурвакарите е променена. Маскираните игри са се превърнали в голям карнавал, където участие вземат всички желаещи - млади и стари, мъже, жени, деца. Маскираните играят на празника си в селото, а след това се явяват и на множество фестивали. Всеки район си има маскараден фестивал, където участват групи от цялата страна и чужбина, а Сурва в Перник и Кукерландия в Ямбол са двата най-големи. На фестивалите се представят маски и костюми, пресъздават се традиции и обичаи, свързани с маскарадната ... |
|
Иво Цветков Ниновски е роден на 18.08.1966 г. в с. Сираково, област Враца. Макар през ученическите си години да е живял в близките градове Оряхово и Бяла Слатина, спокойно може да се каже, че е отраснал в Сираково, където е закърмен с любов към своите близки и родния край като наследник на тамошните родове Нинови, Леваците, Бендурите, Доновци и Тупаните. Именно семейната среда го насочва да учи география и история в периода 1986 - 1991 г., когато завършва висшето си образование в Софийския университет Св. Климент Охридски. Там в геолого-географския факултет е и хоноруван асистент в специалност География на населението и ... |
|
Албина Г. Хайруллина-Валиева е доктор на филологическите науки в Института за език, литература и изкуство „Г. Ибрахимов" при Академия на науките на Република Татарстан. Тя е експерт на Евразийския център за международни изследвания при Федералния университет в Казан. През 2009 г. д-р Хайруллина провежда пост-докторско изследване във Факултета по хуманитарни и социални науки при университета Алгарве, Португалия. Нейният изследователски труд получава висока оценка от научния съвет на университета, с препоръка да бъде публикуван. През 2011 г. това изследване е издадено на английски език в България от Националната ... |