Ейбрахам Джошуа Хешел (1907, Варшава - 1972, Ню Йорк) е един от най-продуктивните еврейски автори на ХХ в. Автор на изследвания по класическа история на юдаизма, както и на авторски богословски текстове, в които класическите извори се включват в обсъждане на по-широка модерна тематика. Участва в подготовката на решенията за подобряване на еврейско-католическите отношения на Втория Ватикански събор (1962-65). Метафорично казано, неговата философия на религията може да се определи като разказ за началата - един забележителен Шестоднев на първоосновите на вярата, разгърнат най-напред именно в представената с настоящия превод ... |
|
|
Научете се: Как да се освободите от лошите навици. Как да накарате другите хора да ви харесват. Как да си осигурите жизненост и инициативност. Как да избегнете стреса във вашата работа. "Функционалните закони, на които тази книга учи, са извлечени по пътя на опита и грешката в хода на моите житейски дирения. Те са отговор на собствените ми проблеми, а - повярвайте ми - аз съм най трудния човек, с когото съм работил. Идеята за книгата се роди в резултат на усилията ми да споделя своя духовен опит, защото вярвах, че ако нещо е помогнало на мен, то ще помогне и на други. При формулирането на тази проста житейска ... |
|
|
Християнска реформация. ... Мнозина днес си представят християнството преди всичко като "морална религия": религия, която се занимава главно с поведението на човека, въздържанието от определени страсти и действия, както и налагане на определени морализаторски правила за говорене. Да си християнин, според тях, е просто да си "добър и новороден." Дълбокото познание на вярата, интелектуалните ѝ основи, доктриналната чистота, се оставят на "професионалните" църковни служители, пастири и богослови. Християнството не е преди всичко "морална религия". В основата си, християнството е ... |
|
|
Християнска реформация. ... В тази първа книга на "Институтите" Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Съставители: Александър Петров, Ники Караджийска. ... Подаръчният комплект "Вяра и надежда" съдържа две малки томчета за силата, която ни дават вярата и надеждата. Книжките са подходящ подарък за скъп човек, за всеки повод. Те са в джобен формат с размери 4.7 x 6 cm. Томчетата са в комплект с картонен футляр, който ги предпазва. "Доверявай се на делата на хората, но не вярвай на думите им." Демостен "Що се отнася до уреждане на живота му, други вършат това." Петър Дънов "Сърцето е Слънце, радостта - звезди. Вярата е Луната, осветяваща тъмнината..." Тери Гийемет "Повечето ... |
|
|
Оценките за пазара като ценностно решение на проблема с производството и разпределението на благата се движат от "осанна" до "разпни го". От една страна, е налице не само разширение на географията на пазара, но и навлизането му като регулатор в извъникономически обществено значими дейности. Трудно би могло да се прогнозира докъде могат да се разширят дейностните граници на пазара. Теоретично в тях могат да попаднат всички обществено значими дейности и пазарните размени да се превърнат в основен механизъм за интеграция в обществото. Подобна голяма трансформация към настоящия момент изглежда утопична. ... |
|
|
Авторката представя пазара като една принудителна "игра" на размяна, която се организира в модерното общество и от участието, в която до голяма степен зависят възможностите, които човек получава, за да изгради собствения си живот. Този опит следва да се разглежда само като още една възможност да се познае пазарът. ... |
|
|
Философът на историята е в необичайна ситуация. Той е предопределен от философският подход да търси инвариантното в една материя, която трудно може да са обобщи и анализира. Единствено трансценденталния подход елиминира непосредственото. Досега опитите за типологизация на историческото развитие са правени по формални основания като "посока" на движението (прогресистки, регресистки) или форма на развитието (линейна, циклична). Истинския критерии за типологизиране разкрива същността на една концепция,а не външни характеристики. В книгата са предложени четири подхода, наричани парадигми. В рамките на всяка ... |
|
|
Папа Йоан Павел II отговаря на въпроси на Виторио Месори ... Както се знае, в съвременната култура за нас, “обикновените хора”, съществува опасност да не разберем истинското и дълбокото значение на християнската същност. Бих искал да попитам: какво именно означава за вярата “спасението”? Как да разбираме това, което говори Ваше Светейшество, че “спасението” е самият корен на християнството? ... |
|
|
За хора, животни и фантастични същества."Това е книга с приказки, всяка от които е с различен цвят: жълта, синя, бяла, зелена, червена, черна, виолетова. На брой са седем, както дните на седмицата. И са шарени не само цветово, но и емоционално - показват разнообразието на света и живота, така както всеки ден е различен и ни носи нови познания и нови чувства. Героите в тях са хора, животни и фантастични създания. Вярвам, че една наистина добра детска книга никога не е само детска. За да остави следа, за да заговори на сърцето, тя трябва да докосва не само малките читатели, но също така и детското, чистото, светлото, ... |
|
|
Дано живееш в интересни времена! е първото от три древни проклятия. Другите две са: Дано привлечеш вниманието на властите! и Дано намериш онова, което търсиш!. Именно това се случва на героите в тези новели. Странните им светове, уж далечни от нашия, всъщност са съвсем близки. Писателите - с малки изключения - не са войници и не размахват мечове или пистолети. Перото е тяхното оръжие. Тази книга е вик срещу несвободата и фанатизма във всичките му форми, както в обществен план, така и в междуличностните отношения; както в политиката и религията, така и в семейството и приятелството. Лавиращ между фентъзи и антиутопия, ... |
