Аналогии, образи, символи. ... "Книгата на природата е тук, широко отворена пред нас, и в нея можем да четем не само за чудесата на вечната мъдрост, които Твореца е вложил във всеки камък, във всяко цвете, във всяка звезда, във всеки човек, но и за това как да разрешаваме проблемите, които се изправят ежедневно пред нас. В тази книга откриваме решението и на най-сложните философски въпроси. Защото законите са аналогични както горе, така и долу; физическите явления винаги имат съответствия в сферите на сърцето, на ума, на душата и на духа. "Което е долу, е като онова, което е горе. И което е горе, е като това, ... |
|
"Когато пожелаят да имат дете, повечето хора си въобразяват, че онова, което зависи от тях, за да постигнат това си желание, се ограничава само до действията им на физически план. Всичко останало (телосложението на детето, неговият характер, дарби, способности, качества, недостатъци) зависи от случайността или от Божията воля, за която самите родители нямат твърде ясна и точна представа. И тъй като са чували да се говори за законите на наследствеността, те предполагат, че детето непременно ще прилича физически и духовно на своите родители, на баба си, на дядо си, на някой чичо или леля... На тях даже не им хрумва, че ... |
|
"Майсторите на изобразителните изкуства - скулптури, художници и т.н. - работят върху материя вън от тях и творбите, които създават, са също вън от тях. Концентрирайки се върху тази външна материя, те насочват своето умение и талант и създават велики творби. Но ще ви кажа, че за мен истински творец е този, който е в състояние да се заеме отначало със самия себе си като материя, върху която да твори. Всички методи на духовния живот са на негово разположение, за да го вдъхновяват в тази задача. В човешката психика са заложени всички изкуства като поезия, музика, скулптура и т.н., и те се включват в работата на онзи, ... |
|
"Цялостното човешко същество, което слиза да се въплъти на Земята, носи в себе си зародишите на двата свята - Висшия и нисшия. Ето защо може да се каже, че човек, в своите прояви, е едновременно и Бог, и животно. Да, именно срещата на двете природи - Божествената и животинската, го прави човек. Той не може да се отдели нито от едната, нито от другата - налага се и двете да го съпътстват, докато ги уравновеси. Деня, в който осъзнаете ясно тази идея, ще придобиете ключа, който ще ви даде възможност да разрешите всички въпроси на живота. А за да ви стане ясна тя, започнете да изучавате себе си, за да знаете, във всеки ... |
|
"Смехът на мъдреца е смехът на свободата. Това, което той е разбрал, го е освободило от излишното бреме на съществуването, за да се извиси до онези сфери, където грее слънце. Единственото въжделение на мъдреца е да предаде светлината, придобита с цената на толкова усилия, на тези, които живеят край него или идват да го посетят. Но колко време е необходимо, за да могат те да я усвоят! Единственото нещо, което той може да им придаде веднага, е радостта, която черпи от тази мъдрост - радостта, изпълваща и преливаща от неговото сърце, а мехът му е израз на тази радост."Омраам Микаел Айванов Учителят Омраам Микаел ... |
|
„Не трябва да се мисли, че ако някой има медиумични способности, има също и достъп до всички сфери на Невидимия свят – не, никога няма да види нищо друго освен онова, което съответства на неговото състояние на съзнанието, на неговите мисли, на неговите желания. Ясновидството е дадено на всеки в зависимост от степента на неговото развитие; този, който тъпче на нивото на нисшите сфери на астралния план, ще се среща само със съществата, населяващи тези области, и ще страда.“ „Ако искате да влезете в общение с Небесните същества, т.е. с Божественото великолепие, трябва да се пречистите, да разширите своето съзнание и да ... |
|
„За един ученик да срещне своя Учител означава все едно да намери майка, която да се съгласи да го носи девет месеца в утробата си, за да го роди след това в Духовния свят. Веднъж роден там, тоест пробуден за духовното, очите му откриват красотата на Творението, ушите му чуват Божието слово, устата му вкусва Небесна храна, краката му го отвеждат на различни места в пространството за да върши добро, ръцете му се научават да творят във финия свят на душата“ Омраам Микаел Айванов ... |
|
"Земеделците са били първите хора на морала. Когато един градинар нищо не е посял, той не очаква реколта – и ако е посял салати, знае, че няма да вади моркови. Тогава, защо един човек, който е сял омраза и раздор, очаква да жъне любов и мир? За да съгради дворец от мрамор, човек не използва най-обикновени тухли. Ако иска да има здраво тяло, не поглъща гнила, разложена храна. Как тогава да има здрава, устойчива психика, ясен ум и благородно сърце, ако не спира да подклажда объркани, хаотични мисли и чувства, заразени с отровата на алчност или злоба? Човек трябва да си подбира мислите и чувствата също както си подбира ... |
|
"Вие сте богове", разглежда двете естества на човека, фокусирайки се главно върху неговата божествена природа: как да я разпознаем в себе си и другите. Тази книга предлага също и практически упражнения за нейното развитие. Учителят Омраам Микаел Айванхов, (1900-1986) е роден в България. През 1937г. той се установява във Франция, където излага основната част от своето учение. Онова, което от самото начало силно впечатлява в творчеството му, са множеството аспекти, под които той представя този неизменен въпрос: човекът и неговото усъвършенстване. "Исус е най-великият революционер сред пратениците на Бога, ... |
|
"Един нагледен пример може да ни даде приблизителна представа за Бога - електричеството. Използваме електричеството за осветление, за отопление и за работата на всякакви уреди. Но колко предохранителни мерки трябва да се вземат, за да не се предизвика някоя злополука! Прекият контакт с електричеството може да бъде смъртоносен. За да се прокара до нас и да може да се използва с минимален риск, то трябва да бъде прекарано през трансформатори. Същото е и с Бога - Бог може да бъде сравнен с електричество в чист вид, което може да слезе чак до нас единствено ако е преминало през трансформатори. Именно такива ... |
|
"Кабалистичното дърво на живота не е научно описание на нашата Вселена, а система за обяснение на тайнствената страна на света. Великите духове, които са създали това дърво, са успели чрез медитация и съзерцание да се докоснат до една космическа действителност, изразена чрез образи и символи. От Ейн Соф Аур (Светлина безкрай) до Малкут (Земята) Кабалистичното дърво на живота ни разказва как Божественият живот се изявява във Вселената. Опитайте се да се храните всеки ден с неговите плодове. Може би никога няма да разберете напълно тази фигура, а и няма да успеете да проявите качествата и силата, които тя съдържа, но ... |
|
"Исус обявява настъпването на Царството Божие и в края на Откровението св. Йоан го описва като град - новия Йерусалим, който той вижда да слиза от небето. Този нов Йерусалим очевидно е символичен: той е изражение на трансформациите, които хората трябва да осъществят в себе си, за да образуват заедно идеалното общество, в което всички ще живеят в братство и мир. Макар то все още да не е осъществено в света, всеки може още сега да вкуси от неговия благослов, като работи, за да се превърне той самият в такъв нов Йерусалим." Омраам Микаел Айванов ... |