"Духовна песен" е най-известното произведение на испанския мистик. Състои се от едноименна поема и подробен неин коментар в проза. За разлика от своите предшественици - "Изкачване на планината Кармин" и "Тъмната нощ", съчинението "Духовна песен" няма за изричен адресат хората на духа и цялата монашеска общност на реформирания Кармил, а е написано за манастира на босоногите кармилитки в Гранада и по-специално за неговата настоятелка, Анна Исусова. Това допринася за наглед по-достъпния му стил, но всъщност определя по-мистичната му положеност и по-дълбокия му смислов заряд. Без да ... |
|
|
"Съчинението разглежда въпроса как една душа би могла да се подготви, за да достигне за кратко време до единението с Бога. Предоставя както на начинаещите, тъй и на напредналите различни напътствия и едно учение, които са особено полезни, за да съумеят да се освободят от всичко земно и да не бъдат обременявани от духовното, и така да пребивават в пълната голота и свобода на духа, каквато се изисква за божественото единение."Св. Йоан Кръстни ... |
|
|
"Жив пламък на любовта" е най-късната творба на св. Йоан Кръстни, която пресъздава най-високата опитно позната реалност на мистичния християнски живот. Чувството, действието и словото на вярващата душа, за която повествува творбата, в дълбоката си същност нямат естествен произход, нито са плод на откъслечни свръхестествени споделяния на Бог във вид на отделни слова, мисли, видения, усещания, но всичко извира от чисто свръхестественото и пределно цялостно споделяна на Светата Троица и бива изразено и изтълкувано, за да послужи на една мирянка, доня Ана де Пенялоса, за която е написано произведението. ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
В Българската православна църква съществуват две традиции на църковно пеене - източна (едногласна) и хорова (многогласна). Източното едногласно пеене спазва законите на древногръцката музика, както и изискванията на осмогласния канон на Църквата. Втората традиция - хоровата е от втората половина на ХІХ в., когато в България навлиза руската многогласна хорова музика. Тогава много български композитори създават своите творби в духа на руското многогласие. В изданието са представени и двете традиции с песнопения от неизвестни автори, св. Йоан Кукузел (ХІІІ-ХІV в.), Йоан Х. Охридски (1829-1890), Неофит Рилски (1793-1881), ... |
|
|
Записана е една от най-значимите композиции на Петър Динев - личност с големи заслуги за съхранението и изследването на средновековната българска музика. Като музиковед и педагог П. Динев се посвещава на източно-православната музика; години наред работи върху “превеждането” на църковните невмени знаци на съвременното нотно линейно писмо, с което дава възможност да се включат в практиката ред литургични произведения от първите столетия на християнството в България. Записаните песнопения са композиторски разработки на старинни източно-църковни напеви, направени с майсторство и вдъхновение. В сплитането на гласовете и ... |
|
|
Първото българско издание на тази книга е осъществено през 1934 г. от Съюза на свещеническите братства в България под редакцията на проф. Христо Гяуров. В него авторският текст на забележителния руски богослов проф. Александър Лопухин е обогатен с пояснителни бележки и ценни приложения, включващи обзор на Златоустовите творения, сведения за техните публикации и преводи, указател на основната литература върху живота и учението на великия светител. Предлаганото ново издание на книгата е езиково отредактирано с цел доближаване до съвременния български език. ... |
|
|
Летопис на светата обител и житие на Св. Йоан Рилски Чудотворец. Обителта се споменава през 1469 г. във връзка с пренасянето на мощите на Св. Йоан Рилски. Продължава да действа и през следващите векове. Пострадал от кърджалийски набези в края на XVIII в., манастирът е обновен през 1818 г., когато тук е построена малка църква. Днешният просторен храм е съграден през 1885 г. Добре запазен е иконостасът от XIX в. с икони от самоковския иконописец Иван Доспевски и други. От 1928 г. манастирът е предоставен за владение на българския светогорски манастир Св. Георги Зограф, който понастоящем го управлява чрез свой представител.& ... |
|
|
Откровение на св. Йоан Богослов продължава вече повече от две хилядолетия да провокира богослови, свещенослужители и обикновени християни със своята смислова многопластовост, картинно богатство, сюжетна ахронологичност и необхватна символика. Освен пряк, буквален смисъл, книгата носи информация, заключена в символи, които едва ли някога ще бъдат разкрити докрай. Тя проявява своя смисъл частично, в зависимост от душевния мир на четящия, при това не на всеки и не веднага. Като част от Свещеното Писание, по думите на св. Отци, книга Откровение е написана от Светия Дух, така че тълкуването и разбирането ѝ може да стане ... |
|
|
След 50 -те години на XX век, преминали под знака на затворите, концентрационните лагери и репресиите, комунистическа Румъния навлиза през 60 -те в нова фаза, която носи за мислещите хора надежда за известно нормализиране на политическия и културния живот. В литературата също настъпва време за излизане от сянката на социалистическия реализъм и на културата на пролетариата и време за възстановяване на естетическите стойности, макар че все още е трудно да бъде пренебрегнат идеологическият фактор. Много от румънските писатели, които дебютират през 60 -те и 70 -те, имат предпочитание към жанра на романа, който се оказва ... |
