Монографията "Морфология на Класическия Египет" е първата подробна публикация на Ермитажен папирус 1115, съдържащ древноегипетската "Приказка за корабокрушенеца". Папирусът е представен дума по дума, ред по ред, с цялостна изворова база, подробен лексико-граматичен, исторически и културологичен коментар и в диалог с текстове от епохата на Класическия Египет. "Приказка за корабокрушенеца" е езотерично съчинение, описващо срещата на човек с божество на предела на обитаемия свят, и представлява своеобразен конспект на основните идеи в картината на света на египтяните от Класическата епоха. ... |
|
|
Съставител: Сергей Игнатов. ... Тръгваме на невероятно пътешествие в приказния свят на древните египтяни. Ще бродим сред храмове и пирамиди, дворци и далечни земи. Ще срещнем богове и герои, мъдреци и говорещи животни. Ще станем свидетели на велики битки, на смелост и доблест, но и на предателство и страдание. Ще поговорим с древния Сфинкс и ще се запознаем с дракона от Острова на изобилието. Ще разберем, че боговете обичат смелите, а Перото на истината винаги тежи на везните на справедливостта. Да полетим с птицата ибис чак до река Нил и да се потопим в загадките и мъдростта на Древен Египет. ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
Египетската дума, която условно превеждаме магия е хека. Акцентът на превода като магия и производните от нея докосва само фрагмент от значението. Египтологията на XX век показа, че хека за древните е това, което ние сме свикнали да назоваваме религия, мит и митология, вяра и свързаните с нея практики, разбира се и магия. Христоматийно е твърдението, че Египет на фараоните е родина на магията и съногаданията. Ако не се заемем с уточняване на понятията, то в съзнанието ни ще се загнезди представата, че Египет е породил и се е специализирал само в една незначителна частица от древната духовност. Анализът на смисъла и ... |
|
|
В основата на египетската писменост лежи родилата се от рисунката пиктография. От нея води началото си йероглифната писменост. Йероглифната писменост възникнала на границата между четвърто и трето хил. пр. Р. Хр. и просъществувала до IV в. сл. Р. Хр., като дала живот на други два вида писменост: йератика и демотика. Йератиката - скорописен вид писменост - се появява през III хил. пр. Р. Хр., а демотиката - съчетание на скоропис с принципи на стенографията - през VII в. пр. Р. Хр. Интересът към египетската писменост датира от Античността. Още Херодот отбелязва, че египтяните имали два вида писменост - свещена и народна. ... |
|
|
Morphology of Classical Egypt. ... The main corpus of the study represents a source study of pHermitage 1115, containing the text, which describes the encounter and the discourse of an Egyptian man with a deity. The text is considered in a dialogue with the texts of the epoch, i.e. the principle is followed that in order to understand an ancient text, one has to study all the other ones that are accessible. The uniqueness of the presented papyrus lies in the fact that it contains the most ancient evidence of prayer and of sacrifice, committed without the mediation of priests and is the most ancient story, describing a ... |
|
|
Sergei Ignatov: Professor of Egyptology, New Bulgarian University, Sofia Founder and director of the Bulgarian institute of Egyptology, New Bulgarian University, Sofia M.A. and Ph.D. in Egyptology from St. Petersburg University, Russia. Specialized in All Souls College, Oxford He served as a Minister of Education, Youth and Science, 2009 - 2013 Rector of New Bulgarian University 2002 - 2009 Dean of the Undergraduate School, NBU 1999 - 2002 Head of the eapertment of Mediterranean and Oriental Studies, NBU 1998 0 2002 Has published widely in the field of Egyptology ... |
|
|
Пътят за събуждане, възбуждане и оголване на психофизическата същност на актьора. Начини за постигане на духовна и телесна цялостност. ... "Постигането на духовна и телесна цялостност на актьора е въпрос, който изглежда на пръв поглед толкова ясен и ненужно дискутиран, че подлага на съмнение всякакви последващи опити да се търсят несъвършенства в установените механизми за постигането ѝ. Това е така, тъй като велики мислители и практици в областта на театралното изкуство вече са ни оставили своите размишления и опит, изстрадани констатации и дълбоки изводи. Както и насоки за това, как да подхожда актьора в ... |
|
|
Мистика на историческата травма - това е най-краткото определение за разказите в сборника Титан. Сергей Лебедев е създал нов жанр, в който ирационалното е инструмент за преодоляване на смъртоносните последствия от историческото, реалното зло. В сгъстените до крайност, концентрирани до невъзможност за преглъщане разкази миналото е чудовището под леглото, призракът зад прозореца, сянката върху слънцето. Сергей Лебедев (1981 г.) е руски журналист и писател. Още с дебюта си Предел на забравата получава международно признание - творбата е издадена на повече от 15 езика, а българският ѝ превод е награден от Съюза на ... |
|
|
Българо-германският философ и дисидент Асен Игнатов (1935 - 2003) се заявява на европейската сцена на идеите като оригинален мислител още с Психология на комунизма, публикувана на немски език през 1985 година и претърпяла две издания в превод на български език (1991 и 2013 г.). В контекста на третото десетилетие на XXI век сякаш по драматичен начин идва времето на неговата Антропологическа философия на историята и въобще на философията на историята. Антропологическа философия на историята. За една философия на историята в постмодерната епоха, издадена на немски език през 1993 г. в Германия и преведена и издадена на ... |
|
|
Тази книга е художествен експеримент и има тема: живите тела и световете. Каквото е тялото, такъв е светът, който то възприема. Ние живеем в един свят заедно с всичко живо. А всяко живо тяло има свой сетивен и умствен свят. Телата живеят световете: едно човешко тяло живее човешки свят, едно нечовешко - нечовешки свят. Тук са побрани истории за най-различни тела с техните светове: реални и фантастични, човешки и нечовешки, земни и неземни. Световете на хората от всякакви култури са потопени в един човешки свят. А има и измислен свят от образи и думи. Една книга носи малък свят, който се разкрива от читателя. Ако на други ... |
|
|
Древните египтяни живеели в свят, изпълнен с духове, които символизирали всичко - от най-обикновените аспекти на всекидневния живот до висшите стремежи на напредналата цивилизация. Съществували богове на природата, на животните, на хората, богове на живота и богове на смъртта. В тази книга Доналд Макензи разглежда впечатляващ списък на египетски божества, които са били почитани през различните епохи на Древен Египет. Започвайки с ранното поклонение към Луната и напредвайки към преобладаващото преклонение към Слънцето, той описва подробно и увлекателно формите на почит към тези богове, различните култове, които се ... |
|
|
В книгата автора представя, аргументира и прилага серия тези за теоретичната археология. В монографията и приложените статии и студия се следва емпиризмът като доверие към данните и фактите. Затова развиваните тези са подложени на изпитания в конкретни археологически и исторически казуси. "Дълбокото време" е метафора за невидимо бавните процеси на отлагане на археологическите структури - ентропиен продукт на култури от миналото. "Времето" е метафора за света като процес - няма чисто време, а преплетени и насложени процеси с различни скорости и мащаби. Процесът на човешкия живот - индивидуален и ... |
