Стефан Цвайг е сред големите мъдреци на своята епоха. Неговите идеи и принципи на съществуване, водени от хуманизъм и толерантност, повлияват мисленето на поколения наред. Заложените в творчеството му послания, напоени с духовна чистота и безкористност, са изключително актуални и до днес. Цвайг прекарва целия си живот в търсене на доброто у човека. Така и не успява да преживее краха на европейското общество и култура по време на Втората световна война и се самоубива. Неговата смърт е собственият му бунт към недоброто, некрасивото, недостойното, завладяло света. Силно повлияни от Зигмунд Фройд, творбите му често ни ... |
|
Тази учебна тетрадка предлага разнообразни въпроси и задачи, теми за дискусии и есета, морални ситуации и правни казуси, които предизвикват нашия личен избор и решения. В края на тетрадката са посочени отговори, но само за част от упражненията в нея. Защо само за част от тях? В отговор на този въпрос можем да посочим следния откъс от книгата "Пилешка супа за душата" на Дж. Канфийлд и М. Хансен: "Веднъж един ученик се оплакал: - Когато ни разказвате истории, никога не ни разкривате смисъла им Учителят отвърнал: - Ще ви хареса ли, ако някой ви поднесе плодове, след като ги е сдъвкал вместо вас?" Ето защо ... |
|
Книгата представлява превод на две ръководства на Европейския съд по правата на човека - за правото на свобода на мисълта, съвестта и религията по член 9 от Европейската конвенция за правата на човека и за правото на образование по член 2 от Протокол № 1 към Конвенцията. Ръководствата са изготвени от отдела на юрисконсулта на Съда и представляват обобщение на неговата практика, както и на практиката на Европейската комисия по правата на човека по тези две в голяма степен свързани права. Публикуването на българския превод на двете ръководства се осъществява след съгласуване между Българския хелзинкски комитет, Съвета на ... |
|
"Земеделците са били първите хора на морала. Когато един градинар нищо не е посял, той не очаква реколта – и ако е посял салати, знае, че няма да вади моркови. Тогава, защо един човек, който е сял омраза и раздор, очаква да жъне любов и мир? За да съгради дворец от мрамор, човек не използва най-обикновени тухли. Ако иска да има здраво тяло, не поглъща гнила, разложена храна. Как тогава да има здрава, устойчива психика, ясен ум и благородно сърце, ако не спира да подклажда объркани, хаотични мисли и чувства, заразени с отровата на алчност или злоба? Човек трябва да си подбира мислите и чувствата също както си подбира ... |
|
Сравнително правен анализ на обща и специална престъпна цел в наказателното право. ... За науката наказателно право целта има значение като основоположна логическа индукция на принципните кумулативни предпоставки за обосноваване на престъплението. Тя е метод в опита за логична систематизация на научен подход, въпреки че съдебната практика е неудовлетворителна в открояване на криминалната цел на сложносъставните престъпни нагласи. Авторовият анализ за разкриване на целта е само пръв научен подход да се даде значимост на посоката при съставяне на умисъла за криминално поведение. Съобразно качествата на личността се ... |
|
Предлаганият учебник по обща теория на правото е предназначен преди всичко за студенти от специалността Право, както и за всеки, който проявява интерес към проблемите на съвременната обща теория на правото. Проследени са понятията правна система и правен ред, предложен е поглед към интереса като понятие на общата теория на правото. Учебникът е посветен на тази част от съдържанието на науката - философска и социологическа, която обхваща въпросите на правното познание (епистемология) като отношение към правната действителност. Една от целите е проблематизирането на въпроси, които са определящи при подготовката по обща ... |
|
В един съботен ден, както самият той пише в своите спомени, младият тогава виден американски магистрат и правен философ Билингс Лърнд Хенд (Billings Learned Hand) пътува в една карета с Оливър Уендъл Холмс-младши, съдия във Върховния съд на Съединените щати. Когато Хенд слиза, той се обръща към отпътуващия Холмс и се провиква: "Do justice, Justice!". Тогава Холмс се връща с думите "Чакай, чакай! Ела тук!" и настига Хенд като му казва: "Това не е моята работа. Моята работа е да играя по правилата." Този кратък разговор е свързан с може би един от най-фундаменталните въпроси, съпътстващи ... |
|
Систематизиран сборник на съвременния боец за свобода е създаден като пътеводител и инструмент за осъзнаване на правата на човека. Човекът - не като подчинен на институции, а като живо същество, надарено с разум, чест и достойнство. Нека той бъде в защита за всеки, който отстоява истината, справедливостта и свободата си."Тази книга е повече от думи. Тя е път. Родена е не от желание за слава или признание, а от нуждата на човека да си върне онова, което му принадлежи по природа - свободата да бъде. Системите днес говорят на езика на контрол, подчинение и фикции. Те определят човека чрез номера, документи и ... |
|
Настоящият учебник Философия на правото предлага смислов феноменологичен и епистемологичен, а не само идеалистичен подход към фундаменталните въпроси на правната философия и нейната сестра - общата теория на правото. Човекът неспирно формулира теоретични обяснения, оспорва ги, преодолява ги, променя ги, за да се приближи до същността и смисъла на правото като духовно явление, което той конструира. Първенството в тази посока принадлежи на философията на правото. Тя е науката, която трябва да изведе универсалното и хуманното в същността на правото. Настоящият цикъл лекции е крачка напред в обосноваването на правото като ... |
|
Тази книга е за всички, които по някакви причини не са успели да четат за философията на живота (екзистенциализма). Тя поднася по един нов систематизиран и синтезиран начин основните знания за човека и обществото. Прави сложните научните постижения в областта философията достъпни. Всеки българин трябва да знае: историята на своя род и Родина; своя божествен разум и морал; що е общество и политика; да се бори за възраждане на България. ... |
|
В центъра на изследването е един важен аспект в отношението право - религия, а именно светското и свещеното. Този проблем е разгледан в рамките на християнската религия и формираната на нейна основа правна цивилизация. Дълго време святото и светското са две страни на нормативния ред, създаден чрез религията и олицетворяван от църквата. Текстове от Библията доказват, че идеята за закона е обща: той се раздвоява на закон, който регулира общуването на човек с Бог, и на закон, който урежда човешките дела. От тази гледна точка са анализирани предписания от Стария и Новия Завет. Постепенно правото се отделя от религията, а в ... |
|
В настоящата книга "Увод в юридическата психология" - труд, предназначен за юристи и психолози, обучаващи се в магистърски програми по юридическа психология, авторът проправя пътя на нови идеи в теорията, методологията и методиката на психологическите изследвания на сложните проблеми в правото и приложението им в юридическата и социалната практика. Прониквайки дълбоко в същността на тази проблематика, Д. Киров предлага на читателя задълбочен психологически анализ на субектите на правораздаването - подсъдим, адвокат, следовател, съдия, прокурор, свидетели и т. н., и на възникващите взаимоотношения между тях в ... |