Трето издание със стар правопис. ... Беседа държана на 8 септември 1940 г. в София, Изгревъ."Без мисъл човек не може да определи що е право, що е правов ред. И фактът, че той признава за върховен закон на живота борбата за съществувание, че въздига като върховна мерило правото на силния, показва, че той още не е истински човек, че не е истински мислещо същество, а едно полуживотно, получовек. В това смесено същество се проявява алчният стремеж да владее, да господарува, да се налага със сила. И не е ли тук коренът на националния и расов империализъм, който отличава съвременните народи? Всеки народ иска да стане ... |
|
|
"Настоящето трето издание е абсолютна допечатка на предишното, най-вече заради това, да се разбере, че ако съдържанието на това четиво е вярно, то затова и тези 20 години нищо не е помръднало. Промяната е само в заглавието "да продължава да не вървят". Българите трябва да осъзнаят, че са скачени съдове, и бедните и богатите, и като такива да се опитат да помогнат на великата сила съхраняваща досега България, да си свърши работата. Грабежите трябва да спрат, сегашният елит да бъде пометен изцяло и да бъде освободено политическото и медийно пространство за нови хора с идеални цели, а не користни. Политиците ... |
|
|
Новият световен ред ще бъде кратък. Съставител: Стефан Калайджиев. ... Макар че различни международни политици вече открито говорят за Новия световен ред, никой от тях ме се осмелява да обясни истинското значение на това понятие. Това е така, защото обществеността би се опитала да ги спре, ако разбере какво означава това в действителност. решаващо значение за успеха на заговора има секретността. Посветените общуват помежду си на свой собствен, езотеричен език и се надяват да срещнат малко съпротива при придвижването на плановете си до точката, от която връщане назад няма. Моля се на Бог, онези, които прочетат тази книга, ... |
|
|
Беседи на Учителя Петър Дънов от течението Съборно слово, държани през периода 1939 - 1940 г. Настоящото издание включва беседи, публикувани в сборниците: Езикът на Любовта - беседи от Учителя, държани при Седемте рилски езера през лятото на 1939 г. в София. Божественият и човешкият свят - Рилски беседи от Учителя, държани на Мусала, Седемте езера и София, 1940 г. ... |
|
|
Съборно слово 1940 г. ... Рилски беседи от Учителя, държани на Мусала, на Седемте езера и в София."Две начала, два принципа съществуват в човека: човешки и Божествен. Когато човешкият принцип е отвън, а Божественият - отвътре, вие виждате истинския човек. Когато Божественият принцип е отвън, а човешкият - отвътре, вие се натъквате на големи противоречия. Човешкото, било в самия човек или в ближните му, се проявява по един и същи начин, вследствие на което неизбежно поставя всекиго в противоречия. Като се натъква на противоречия, най-после човек казва: "Не трябва да се живее за доброто, нито за благото на нашия ... |
|
|
"Като ученици, вие трябва да се стремите към вътрешно разбиране на живота. Вътрешното разбиране обхваща мисълта и прилагането. Ще мислиш и ще прилагаш това, върху което си мислил." Учителя Четвърти том от поредицата "Светлина за българите" на издателство "Асеневци". ... |
|
|
"И видях, че един силен ангел прогласяваше с висок глас: Кой е достоен да разгъне книгата и разпечата печатите ѝ?... Но един от старците ми каза: Недей плака: ето лъвът, който е от Юдовото племе, който е от Давидовият корен, превъзмогна, за да разгъне книгата и да разпечата нейните седем печата." Из книгата ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
Станислав Станилов е роден в Габрово през 1943 г. Средното си образование завършва в Априловската гимназия (1961), висшето по история във Великотърновския университет "Св. св. Кирил и Методий" (1968). Уредник в Окръжния исторически музей - Шумен (1969-1972), аспирант в Археологическия институт с музей при БАН (1972-1975), уредник и научен сътрудник в Музей за история на София (1976-1979). От 1979 до 2017 г. научен сътрудник I степен (главен асистент) - старши научен сътрудник II степен (доцент), - доктор на историческите науки - старши научен сътрудник I степен (професор). Ръководител на Секцията за ... |
|
|
Едно диференциране на понятието медицина е традиционна и нетрадиционна. Като към традиционната се причисляват всичките научни съвременни и осъвременени методи на лечение, а към нетрадиционната се причисляват всички други методи нямащи научни обяснения в момента. Разбира се диференцирането продължава и в посока по националност - Китайска, източна, Западна и т.н., начини на лекуване - енергийно, лекарствено, оперативно, иглоубождане и т.м. В тази шарена обстановка, понякога на човек му се иска да остане насаме, да изпадне в просветление или в място, от което да се огледа и да избере най-удачното за себе си и своето здраве. ... |
|
|
За добро или за лошо, ние българите винаги сме отдавали голямо значение на това какво е мнението на чужденците, посетили страната ни, и как те биха я оценили. В опит да покаже, че никой не познава родината по-добре от самите нас, един от литературните ни класици - Любен Каравелов, създава пътеписа си Записки за България и българите. Произведението му е най-подробното описание на българските земи, нрави и обичаи, правено от нашенец в годините преди Освобождението. Смесвайки своите спомени с исторически и географски факти и свидетелства за народните традиции, авторът предлага на вниманието ни интригуващ поглед върху ... |
|
|
Изследванията върху живота и делото на Димитър Хоматиан ни отвеждат и към богатото книжовно наследство, създадено по негово време в пределите на Охридската архиепископия и преди всичко в архиепископската канцелария. За нас еднакво интересни и ценни както агиографските творби, излезли изпод перото на охридския книжовник - "Краткото житие на Св. Климент Охридски" и два канона за неговата гръцка служба, така и документите, отразяващи дейността на Охридското синодално съдилище. Те са превърнати в образец за правно ограмотяване и практическо ръководство за прилагане на византийското светско и църковно право за ... |
|
|
"Настоящата книга съдържа сведения на старите автори относно съдбата на българската империя след смъртта на Атила, за ролята на българите в аваро-българския съюз и описва многобройни събития, водещи в края на VII век до окончателното възстановяване на властта на българите над Балканите. Овидий описва заселването на троянци, водени от Еней на Италийския полуостров, наречени енети или венети, а Херодот ни казва, че по времето на цар Кир от Мала Азия се изселват лидийци, които са тракийски народ, наречени по името на предводителя си етруски при одрите на същия полуостров. Тези одри или обри няколко стотин години по- ... |
