Юбилейно преиздание 30 години по-късно. Съставители: Валентин Горанко, Соломон Паси. ... Настощата книга е юбилейно преиздание на сборника "Сказки по логика", изнесени през пролетта на 1987 в Софийския университет. Годината 2016 показа, че светът днес е на подобен кръстопът, както преди 30 години, а математическите логици показват, че в този свят има и нещо устойчиво, сочещо пътя напред: Истината и науката за Истината - логиката! ... |
|
|
"Всички предлагани досега определения за религията имат една обща черта: всяко от тях посвоему противопоставя свещеното и религиозния живот на профанното и светския живот. Трудностите възникват, когато трябва да бъдат установени ясни граници на понятието "свещено"; при това затрудненията са не само теоретични, но и практически. Защото, преди да се дава някакво общо определение на феномена религия, е редно да се знае къде всъщност трябва да се търсят конкретните религиозни явления и преди всичко тези, които са достъпни за наблюдение в "чист вид", с други думи, "най-простите" и близки към ... |
|
|
От първата си лекция на 13 октомври 1755 г. до средата на летния семестър на 1795 - 96 г. Имануел Кант води 279 редовни курса, разпределени според дисциплините както следва: логика - 56 пъти; метафизика - 53; география - 49; морална философия - 28; антропология - 24; физика - 21; математика - 15; естествено право и право изобщо - 12; философска енциклопедия - 10; естествена теология - 4; педагогика - 4; механика - два пъти; минерология - веднъж. В повечето случаи това са публични лекции, които е задължен да предлага всеки понеделник, вторник, четвъртък и петък; някои от тях минават и като privatissima, частни занятия ... |
|
|
"Един народ не може да бъде изследван без пиетет, той не е куче. Но няма по-голяма грешка от това пиететът да бъде основа. От тоя момент ние влизаме в една сантиментална поредица, която не е народопсихология, а идеализация. Аз имам предупреждението на Джовани Джентиле: че изобщо разглеждането на субекта обективно е една илюзия. Затова е много важно в какъв исторически момент се извършва изследването на поведението на един народ, защото в определен исторически момент се изявяват определени склонности. Ние никога не можем да видим отново българския народ през очите на Вазов. Хубава си татковино, Език свещен на моите ... |
|
|
Задачата на политическата философия днес, в ситуацията на радикална и вероятно необратима криза на модерните политически модели, е да осигури възможността за справедливо общо съществуване на множеството от нови (политически) субекти. Необходимото условие за осъществяване на тази задача: да продължим идеята за деконструкция на модерната фигура на субекта с идеята за устояването на субекта в метаморфозата на света, като метаморфоза на света. Дошло е време за ресубективиране на политическото: време да отхвърлим репресивните матрици, налагащи ни конвертируема квази-субектност, изначално подчинена на властта. Следователно ... |
|
|
"Новата книга на д-р Георги Владимиров със сигурност ще предизвика интереса както на научните среди у нас и в чужбина, така и на широката читателска публика. Д-р Владимиров е отличен познавач и утвърден изследовател на волжкобългарската проблематика, автор на поредица книги и около стотина студии и статии, да не говорим за научно-популярните му публикации и медийни изяви. Иска ни се да се надяваме, че "Етюдите" ще привлекат вниманието на онези, от чиято активна позиция в прекия смисъл на думата зависят отношенията ни с нашите исторически родственици. Време е родната дипломация, научният и културният елит, ... |
|
|
Книгата е част от поредицата на Института за изследване на близкото минало - "Минало несвършено". ... Съсредоточава се върху следните неразрешени проблеми: Кога комунистическите режими започват да обръщат внимание на потребителските очаквания на населението? Как установяват какви са тези очаквания? Как се опитват да ги задоволят? Как тяхната неспособност впоследствие да овладеят тези очаквания увеличава вероятността от крах на системата? Настоящата книга се фокусира върху няколко взаимосвързани въпроса, които ни позволяват да хвърлим светлина върху политическата логика на социалистическото потребление. По- ... |
|
|
"Пред себе си читателят има един трактат, който човешкият ум може да определи като противоречащ на "здравата логика". Това вероятно е така, защото на логиката са необходими умствени "патерици" - т.н. "аксиоми" - твърдения, които без доказателства приемаме за вярни и които са в основата на всяка доказана "истина". За да проумеем написаното, редом с другите понятия, като "форма", елемент, "дантиен" и други, които насочват познавателния процес и отдаван са установени по смисъл и съдържание, се появява терминът "Сюан кун". Той не се среща в трактатите ... |
|
|
Светът е устроен така, че каквото и да правим, да не можем да го устроим по друг начин. Но науката сякаш забрави, че това твърдение е оборимо и колкото повече навлизаше в непознатите за нея дебри на микрокосмоса – света на елементарните частици, в макрокосмоса – Вселената, която винаги поднасяше все по-нови и по-нови изненади, та дори и историята, за която някои възкликнаха, че вече била завършена, толкова повече се чувстваше като изгубено дете в големия град. Най-малките частици окончателно отказаха да се поберат в представата й за тях самите, че водещи университети се принудиха да търсят за сътрудници хора с ... |
|
|
|
|
|
Макар настоящата книга да е фокусирана върху етнометодологията и анализа на разговори, тя има специфичен двоен "мета-прицел". Тя е съсредоточена върху логиката на етнометодологическата работа, върху онова, което изгражда етнометодологията като нагласа и работна програма, като в същото време се опитва да разкрие една скрита понятийна работа, която систематично се заличава от образа ѝ на емпирична практика. Този анализ позволява да се очертаят теоретични родства по избор, чиито следи все повече избледняват в "Изследвания по етнометодология" и след тях . Това пък открива възможността ... |
|
|
Можем ли да говорим днес за нов етап във философската антропология? Има ли нова антропологична идея, която да катализира такъв процес? Настоящото изследване опитва да отговори утвърдително на тези въпроси и този нов етап е наречен кардиален. През последните години може да говорим за ренесанс на чувствата. Неговото начало започва в началото на 80 -те години на ХХ в. и през следващите десетилетия изследванията придобиха значителна интензивност. Не е трудно да открием аналогия между сърцето (καρδία) и чувствата. В своите изследвания Аристотел достига до извода, че сърцето е най-топлият орган ... |
