В том 1 Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и не изчерпателно, познание за него самия и за света около него. В ... |
|
|
В центъра на изследването е един важен аспект в отношението право - религия, а именно светското и свещеното. Този проблем е разгледан в рамките на християнската религия и формираната на нейна основа правна цивилизация. Дълго време святото и светското са две страни на нормативния ред, създаден чрез религията и олицетворяван от църквата. Текстове от Библията доказват, че идеята за закона е обща: той се раздвоява на закон, който регулира общуването на човек с Бог, и на закон, който урежда човешките дела. От тази гледна точка са анализирани предписания от Стария и Новия Завет. Постепенно правото се отделя от религията, а в ... |
|
|
В томчето са публикувани произведения на Ангел Каралийчев , Любен Каравелов , Иван Вазов и други класици на българската литература. ... |
|
|
"Българска християнска проза" е антология на българската белетристика от първата половина на XX век, създала сюжетно и жанрово разнообразни и стойностни творби с християнска тематика. Представените автори и заглавия са подбрани сред огромно изобилие литературен материал, издирван и събран от стари издания, антологии, сборници и периодика. Антологията включва текстове от следните автори: Иван Вазов , Константин Величков, Стоян Михайловски , Константин Петканов , Ана Карима, Добри Немиров , Георги Райчев , Рачо Стоянов , Николай Райнов , Фани Попова-Мутафова, Константин Константинов , Ангел Каралийчев , ... |
|
|
Трето издание. ... "Молитвата е съкровено общуване на човека с Бога, възнасяне на ума и сърцето и път към Него, главно дело на християнския живот и непобедима победа, ограда и защита от всички вражески нападения. В нея той открива пред Бога своето покаяние, сърдечните си желания, немощи, молби и въздишки, благодари Му и Го прославя. Молитвата ни е заповядана: "Не се грижете за нищо, но във всичко чрез молитва и моление с благодарност откривайте пред Бога своите просби." (Фил. 4:6; Кол. 2:6, 7). И още: "Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете; защото такава в спрямо вас волята ... |
|
|
"За първи път у нас се прави опит за систематизиране на историята и теорията на религиозната кинематография. За първи път у нас е направен задълбочен анализ на важни авторски филми през призмата на религиозния им смисъл, христологични и есхатологични мотиви. Аргументирана е необходимостта критиката на религиозната кинематография да изхожда не само от спецификата на медията, но и от богословската специфика." Доц. Правда Кирова ... |
|
|
"Тази книга е предназначена не само за богословите, но и за всички онези млади търсачи на Бога, които не са открили себе си докрай в Православието, а може би дори и в Християнството като такова. В едно време на изгубени идеали, на прагматичен, дори приземено прагматичен начин на живот, на разклатени ценности - преди всичко религиозни и морални, на разпад, а може би и край на патриархата, на "преоценка на всички ценности", както би казал Ницше, смятам, че всяка, дори и най-малка помощ на младите да намерят своята истинска идентичност, най-вече религиозна, а оттам и национална, да осмислят живота си (та нали ... |
|
|
В тази книга, освен сравнителната характеристика на основните монотеистични религии - иудаизъм, будизъм, християнство и ислям ще намерите задоволителни отговори на любопитни въпроси като: Защо будизмът - една религия, търсеща определено духовното усъвършенстване, всъщност отрича душата и нейното безсмъртие? Светско или религиозно е учението на Буда? Защо иудейският бог Елохим и мюсюлманският Аллах говорят за себе си в множествено число? Какво е Тора и що за текст е Талмуд? Защо на евреите се разрешава да сменят имената си с нееврейски, а мюсюлманите да се отричат привидно от своята вяра? Кои са основните различия ... |
|
|
Настоящата монография е първото цялостно изследване за отбелязването на Богоявление в Калофер. Въз основа на разнообразна изворова база и съществуващата историография по въпроса са разгледани богослужебните практики и народните обичаи, свързани с празника, както и доколко традицията е оригинална и доколко - повлияна, най-вече в периода на комунистическата власт, стремяща се да подмени и да изличи неговата религиозната същност. Избраният от автора интердисциплинарен подход вписва Богоявление и неговото отбелязване в Калофер в по-големия контекст на религиозния живот в Пловдивска епархия и като цяло на БПЦ през отделните ... |
|
|
Съвременните технологични постижения, от електронния микроскоп до космическия телескоп Хъбъл, разшириха хоризонтите ни - на макроскопично и на микроскопично ниво - отвъд всичко, което човек си е представял преди 30-те години на XX век. Едно от най-важните открития през последните десетилетия се състои във факта, че всичко, от субатомните частици до звездните системи и до съзнателния човешки живот, произлиза от скрита, трансцендентна Реалност, привеждаща всички неща от несъществуване към съществуване чрез продължителен акт на сътворение. Всички неща са по същество свързани помежду си в сплетено единство, което ни кара да ... |
|
|
Живот, писма, поучения. ... Св. Православна Църква приема наред със Свещеното Писание, респективно Светата Библия и Свещеното Предание като истински извор на християнската вяра. Това са Апостолските правила, Каноните и вероопределенията на седемте Вселенски събори и творенията на древните св. Отци и църковни учители, обхващащи периода от II до IX век. Сред тях завидно място заема със своята святост, подвижничество, деятелност и добродетелност Богоносната личност на Преподобни Антоний Велики, основоположник на Източното монашество. В резултат на своя дългогодишен светоотечески опит: себеотречение, кръстоносене, вътрешни и ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
