Последната (незавършена) част на фундаменталния труд на Тома Аквино "Сума на теологията". ... |
|
"Изкуството е избирателно пресъздаване на действителността в зависимост от метафизичните ценностни съждения на един творец. То е гласът на неговото усещане за живота. Това, което романтиците внасят в изкуството, е върховенството на ценностите, елемент, който е отсъствал в закостенелите, сухи, направени от трета и четвърта ръка (и също така трето - и четвърторазредни) повторения на копирането на формули на класицистите". Айн Ранд ... |
|
Ново допълнено издание. ... Сборникът "Жития на безделници и пропаднали мистици" е подканващ и предразполагащ подслон за всеки, който иска да надникне в дълбините на духовното и общочовешкото. Чрез това второ, допълнено с четири нови разказа издание на "Жития на безделници и пропаднали мистици" читателят ще опознае една вселена, която омагьосва с думи и пленява с образи, а накрая ти дава безброй (под)съзнателни съвети и идеи за промяна, преосмисляне или задълбочаване на мирогледа. За да бъде почувствано и разбрано най-добре заглавие като "Жития на безделници и пропаднали мистици", трябва да ... |
|
Това поредно издание на сборника "Древнокитайски мислители" отстои от първото на няколко десетилетия, а от второто - на над десетина години. И въпреки това появата му сега не е случайна, нито излишна: тези отстояния във времето означават също така смяна на четящата публика - може би с едно, та и с две поколения. Изданията следват едно след друго без изменения. Промяната идва от страна на читателите - нови позиции, нови критерии и светоусещания, ново въздействие на текста върху тях. Древната мисъл е кратка, точна, много често съзнателно конкретизирана - и много дълбока. Нека новите читатели на древните текстове ... |
|
Трудът представлява систематично изследване на фонда от турски лексикални заемки в българския език с оглед на историята на тяхното заемане, разпространение и употреба до наши дни. Той има за цел да покаже как и защо в тях е останало отразено влиянието на османската турска култура върху българската, т.е. в какво се заключава т.нар. османско наследство в езика ни. Турцизмите ни предлагат уникални възможности да изследваме от различни гледни точки в какво се състоят проявите на междукултурен конфликт и какви са неговите най-значими следствия. Въз основа на богат езиков материал, негови анализи и обобщения читателят придобива ... |
|
Всеки проблем може да бъде решен. ... Представете си как най-големите ви проблеми - в любовта, здравето, работата - внезапно изчезнат. Какво ще направите? Как ще запълните свободното си време? Къде ще живеете? Какъв ще бъде животът ви, ако се освободите от всички ограничения? Ако искате да разберете, разгърнете тази книга и открийте "Курс: Пробуждане", с който ще постигнете онова, за което винаги сте мечтали! ... |
|
Записки за Христовите мъки на българите в Егейска Македония през XX век ... С подписване на Берлинския договор през 1898 г. се ревизира Санстефанският мирен договор, в резултат на което България е разпокъсана. Княжество България и Източна Румелия остават в границите на съвременна България, но останалите територии от Санстефанска България са завинаги откъснати от родината. Македония и част от Одринско се връщат на Османската империя, Пирот и Враня се дават на Сърбия, а Северна Добруджа на Румъния. През 1912 г. Егейска Македония попада в границите на Гърция. Вместо свобода на егейските българи, съдбата отрежда жестока участ, ... |
|
Книга шеста от поредицата "Дамска детективска агенция №1" ... Веселата и жизнерадостна Прешъс Рамотсве, шефка на частна детективска агенция и дама с "традиционно телосложение", вече е омъжена за автомонтьора господин Дж.Л.Б. Матекони. Животът й в столицата на Ботсуана Габороне върви прекрасно, но изведнъж бедите започват да валят една след друга - всички дирения по последния важен случай удрят на камък, маа Рамотсве едва не блъска велосипедист с микробустчето си, а накрая избухва кавга между помощничката й маа Макутси и един от чираците в сервиза. Същият този чирак си е намерил крайно неподходяща ... |
|
Книгата разглежда теоретичните възможности за използване на съвременните технологии в обучението по и на чужд език. Предложените практически решения и изследване на уеббазирани курсове по английски език дават възможност за информиран избор на подходяща технология на всеки етап от дизайна, прилагането и оценяването на такъв курс. Книгата е подходяща за преподаватели, учители и обучители и от други дисциплини, които биха искали да интегрират ефективно технологиите в практиката си. Инж. д-р Анелия Кременска е лингвист, преподавател по общ, специализиран и академичен английски език в Софийския университет "Св. Климент ... |
|
"Вече две десетилетия Елена Николай не е между нас и именно тази дистанция във времето ни дава възможност обективно да намерим нейното място в историята на оперното изкуство: без всякакво съмнение българката е в тройката най-забележителни мецосопрани на отминалия век. Поне великите Мария Калас и Тулио Серафин я поставят на най-горното стъпало!" Александър Абаджиев "Елена Николай бе не само забележителна Азучена, Амнерис, Ортруд. Тя се справяше великолепно с всички роли - от най-скромната до най-сложната. Феноменален грас, завладяващо артистично присъствие - това виждах цели 30 години от дебютния ни ... |
|
Лондон, 1896 г. Пред прага на XX век поредица изобретения вдъхват вяра, че науката може да постигне всичко, за което хората някога само са мечтали. Сред новите чудеса като електричеството и велосипеда се появява и фирмата "Мъри Пътешествия във времето", сбъдваща копнежа, пробуден година по-рано от писателя Х. Дж. Уелс и неговия роман "Машината на времето". Срещу немалко заплащане всеки има възможността да пътува до фаталната 2000 г., когато английската столица е в руини, и с очите си да види решаващата битка между хората и разбунтувалите се автомати. Един от пътниците във времето е Клеър Хагърти, ... |
|
Ако философията на Кант, която стои на почвата на английския емпиризъм и скептицизъм, признава възможността на познанието за явленията, но поставя една граница дотук, отрича възможността на познанието за „нещото в себе си“, т.е. за същността, за абсолютното, Фихте, който е не просто епигон, както други кантианци, а смел мислител, който иска да направи философията наука, а науката не е отрицание на познанието, тя е познание, тръгва в своето наукоучение от едно абсолютно достоверно основно положение, от „аза“ като изходна точка на всичко. Затова неговото наукоучение, което сам той (в едно писмо до Райнхолд) определя като „ ... |